IDENTIDADES EN PUGNA.
LO LOCAL Y LO NACIONAL EN LAS CONMEMORACIONES BARILOCHENSES. 1910-1934
Revista Pilquen • Sección Ciencias Sociales • Dossier Bicentenario • Año XII • Nº 12, 2010
Por Alina Carey y Laura Marcela Méndez
Centro de Estudios de Historia Regional (CEHIR) - Investigaciones Socio-históricas Regionales (ISHIR)- CONICET;
Centro Regional Universitario Bariloche – Universidad Nacional del Comahue.

RESUMEN
En las prácticas conmemorativas y los festejos es posible encontrar no sólo adhesiones y consenso, sino también tensiones y conflictos: si bien es el Estado -como encarnación de la comunidad política- la institución que inicia las conmemoraciones, diferentes grupos sociales se involucran en ellas: organizadores, asistentes, defensores o detractores. Es propósito de este trabajo analizar festejos y conmemoraciones en San Carlos de Bariloche entre 1900 y 1934 en relación a rasgos identitarios y vínculos dialécticos entre los mandatos del Estado nacional-territoriano y la dinámica de la comunidad local. ¿Existieron en el calendario festivo local otras festividades además de las emanadas desde los poderes centrales? ¿Quiénes fueron sus héroes? ¿Cuáles sus verdugos? Palabras clave: Conmemoración; Identidad; Memoria; Festejos; Liturgia patriótica.

TRAYECTORIAS FEMENINAS EN LA NORPATAGONIA (1884-1930):
¿UNA CIUDADANÍA AUSENTE?
Laura Marcela Méndez
CRUB/Ishir- Cehir-Conicet-Nodo Comahue

Resumen
Este trabajo se propone historiar dos grupos de mujeres de la Norpatagonia andina entre 1884 y 1930 desde la perspectiva de la ciudadanía: las mujeres de los sectores rurales y las que habitaron espacios urbanos, mayoritariamente inmigrantes. Nuestro propósito consiste en develar las diferencias entre ambos grupos, a la vez que puntualizar sus convergencias vinculadas a su adscripción genérica y al hecho de que existió en los Territorios Nacionales una ciudadanía de segunda, en la que se conjugó a la vez una autonomía real basada en las distancias materiales y simbólicas entre estos Territorios y los poderes centrales y una exclusión en el proceso de toma de decisiones, al negársele a los ciudadanos territorianos participación política plena.