2DA TEÓRICA INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA 25/03/06

La historia y la memoria comparten el pasado. Memoria: Recordar, acordarse de algo, ir en su búsqueda. La persona está inmersa en el acontecimiento, forma parte de él. La historia tiene un punto de vista exterior. Usa la memoria como fuente de información. El origen de la investigación es interrogar al pasado y estudia el comportamiento temporal de las sociedades.

El alcance de trabajo de investigación: En la introducción de un trabajo de investigación se menciona el alcance de dicho trabajo, de qué se ocupa y de qué no. Una fuente, un testimonio, no se agota en sí mismo. Desde cada presente, de cada historia, se le pueden hacer preguntas diferentes, para sacar diferentes conclusiones.
La memoria es subjetiva, si se la toma como fuente hay que verificarla. La memoria, es recalentamiento del presente. El ejercicio de la memoria produce la identidad de un pueblo.

Realidad histórica. Se ha puesto muy complicado dar a conocer los cambios. El pasado es una herramienta para explicar el presente y es un fuerte impulso para traer la memoria.
Qué es la historia? Acontecimientos, hechos, procesos sociales, causas y consecuencias. La historia es un proceso, huella, sucesos, y legitimidad de los discursos..
Menciona un artículo de Pereyra: Para qué sirve la historia donde habla del rol del historiador en la sociedad y cómo lo hace. Plantea el debate y toma como ejes la función y utilidad del saber histórico. (Ver artículo )

Block habla de dos condiciones que son complementarias entre sí pero para su análisis las separamos:
1-Criterios en los cuales el saber histórico comprueba su legitimidad científica teórica.
2-Rasgos en los cuales el saber desempeña cierta función y resulta útil más allá del plano del conocimiento.
Block, en el capítulo 9 habla en la legitimidad de la historia.
No confundir utilidad con legitimidad.

De estas dos premisas UTILIDAD y LEGITIMIDAD no siempre se plantean tan claramente, hay distintas concepciones. Son discernibles y se complementan
Eficacia del discurso histórico y cumple una función social. No hay discurso histórico no es solamente cognitivo, también tiene función política. Siempre se inscribe en una realidad social, no sale de este contexto social.
El historiador escribe desde un lugar, pertenece a una época, condiciona su discurso: (Lugar, práctica, escritura)
Tipo de discurso: El discurso historiográfico, especialidad del conocimiento histórico.

VALIDEZ HISTÓRICA
DISCURSO HISTÓRICO
UTILIDAD IDEOLÓGICO POLÍTICO

Utilidades: No confundir motivaciones ideológicas y políticas.
La historia debe tener valor científico ó legitimidad.
Estas no son magnitudes equivalentes. Se corresponden pero no quieren decir lo mismo.
Block p. 14 se pregunta si lo legítimo es un esfuerzo intelectual, en correspondencia con Pereyra también págica 14.
Según los positivistas, el esfuerzo sirve para la acción.
Según Pereyra hay quienes confunden objetividad y neutralidad ideológica.
Los positivistas: Compresión positivista de la historia, proponen el ordenamiento de datos, selección de datos como si la historia podría ser objetiva.
Los Annals (Francia) se oponen al positivismo, y hacen militancia en este sentido.
Pereyra (P. 19) Habla de la Historia como colección de hechos ejemplares y prepara al individuo para vivir en Sociedad.
Existe una ilusión de creer que la historia es maestra de la vida. Es otorgarle a la historia la función de no cometer errores. La historia no se repite. La historia no juzga. Es crítica. No es función de la historia convertirse en tribunal de justicia.
(Ver Block, p. 128, punto 4) y hace la pregunta: ¿Juzgar ó comprender?
Desnaturalizar lo que hemos naturalizado. Esta función debe tener en cuenta el historiador.
La historia posibilita la comprensión del presente. Se puede caer en quedarnos con los orígenes de los acontecimientos, esto hicieron los positivistas. (Ver Block p. 31, Capítulo "ídolo de los orígenes") No se puede comprender el presente por el pasado. No se puede comprender el pasado por el presente.
No se debe hacer apología del pasado o del presente. Los conceptos deben estar equilibrados.

USO PÚBLICO DE LA HISTORIA
Otro aspecto de fuerte impacto no solo discursivo, sino que impregna la práctica de ciertos agentes que hacen uso del saber histórico. Difunden el saber a través de los medios. El uso de la herramienta de la historia, debe ser vigilada por los historiadores.
También hace al papel de la historia como ideología. Se desvirtúa y empbrece la fproducción historiográfica. Se desvirtúa la historia como saber científico.
Todas las sociedades hacen una selección del pasado. Quién lo decide? Desde el poder se hace dicha selección.
Uso público de la historia, por ejemplo: las efemérides el calendario, revisarlas, criticarlas. Dicho uso es legitimado por la sociedad.

Hasta dónde todo pasado ejerce una función social ("La función social del pasado" de E. Hobswan) Habla del pasado social formalizado, pasado rígido.
Todo cambio debería ser legitimado por la sociedad.
El historiador debe estar atento desde una perspectiva crítica. Tener en cuenta que no se puede separar el horizonte histórico en el cual surge ese hecho histórico, desde su condición social. Juicios de valor en las interpretaciones históricas y cargadas de subjetividad en lecturas. También sobre esto deben estar alertas los historiadores.

Se glorifica cierta figura y se demoniza otra. Esto también va en detrimento de la función teórica-científica de la historia.
La función de la historia es comprender, no juzgar. Los juicios de valor sin inherentes ala función social, pero ageno a la función histórica. Muchos pueden escribir sobre el pasado, pero sólo los historiadores pueden explicar el pasado.
(Fontana "Historia: Proyecto social") Autor español, reactualiza el concepto de misión del historiador. Plantea el oficio de historiador, en relación a los tiempos que vivimos. Plantea con detalle el mundo académico de los historiadores de la realidad. Expone la distancia que separa la investigación que realiza el historiador y lo que vive cotidianamente.

Este mismo problema también lo tienen las ciencias sociales, ya que se han desinteresado de los problemas del hombre común. Escriben para tribus de los iniciados, o para otros profesionales que los evaluarán. El mundo de la calle también necesitan de la historia, en la medida que esta cumple un sentido de identidad.
La historia es la ciencia de los hombres en el tiempo. El objeto del historiador: las sociedades en el tiempo.
Volvemos al uso público de la historia, de esta problemática todo lo dicho forma parte.
Todo lo que no entra en la historia profesional, constituye la memoria pública (Ver conferencia).
Los historiadores escriben confuso y esto hace que se haga uso público de la historia y se transforme en memoria pública.

Esta transformación comienza con la educación, clasificación de los hechos, colonización intelectual desde el poder, creando héroes de bronce. Así la historia la hacen sólo los grandes hombres. Hay una revisión por parte de los historiadores. Se decide qué pasado seleccionar, realizar el calendario cívico. La historia es una herramienta demasiado importante para no vigilarla.

Quien controla el pasado controla el futuro y quien controla el presente controla el pasado.
(De lillo, "Historia Pública"). Habla cómo segregan historia visible, la enjaula, la envuelven el bronce. Todo esto cumple una función social.
De todo esto se construye la Memoria. Todas las sociedades están cruzadas por distintos pasados. No existe LA HISTORIA, existen historias. No existen verdades absolutas, son distintas verdades. Se terminó con el pensamiento único.
Los historiadores deben contribuír a la memoria pública, con actitud crítica para evitar la manipulación.