" EL TIRO DEL FINAL"
Perfiles sociológicos de los suicidas en el Neuquén, 1900 - 1957.

                    Daniel S. Caminotti 

Pensar en este tema de investigación, y comentarlo con algunas personas, me permitió observar la extrañeza de varios, y en otros un cierto silencio incómodo. Y existen razones para eso, el suicidio es algo que nos descoloca y sacude en lo más profundo de nuestra experiencia humana. Es, quizá por esa razón básica que he elegido este tema a fin de lograr una aproximación primera.
La gran cuestión es: ¿qué conjunto de razones llevan a un ser humano a pensar que lo más "razonable" es eliminarse por su propia iniciativa?, ¿qué "fuerzas" irresistibles impulsan a alguien a vencer el instinto de supervivencia?. Pregunta, que ni remotamente se nos ocurre dar respuesta, aunque sí, intentaremos brindar algunos elementos que rodeaban a los intentos de suicidio, a fin de entender este enigma. 

DOS PALABRAS REFERIDAS A LAS FUENTES Y SU SELECCION

Hemos utilizado como fuentes para el trabajo expedientes de la Justicia Letrada, los cuales contienen interrogatorios policiales, ordenados por la justicia; con la ventajas y limitaciones que esto supone, pues en última instancia cuando alguien intentaba suicidarse (y era "exitoso" o "fracasaba"), lo fundamental para la policía era saber si había sido inducido; quienes eran las últimas personas que habían estado en contacto con ella; identificar el instrumento usado; si había tenido problemas con alguien; o había tenido amores contrariados, etc. Hubiéramos deseado que indagaran más sobre algunos puntos, como su historia personal, sus relaciones laborales, sus lugares de diversión, sus creencias religiosas, sus lecturas, sí las tenía, etc, etc, pero la policía no fue creada para esto y la Justicia tampoco pedía demasiados detalles, y sólo en contadas ocasiones cuando presume que puede haber algún sospechoso evidente, piden más trabajo y más investigación, que usualmente no pasa de repetir el mismo procedimiento que ya habían realizado, solo que ahora a cargo de otro oficial.
Nuestro trabajo se basa en el análisis de 80 casos de intentos de suicidio, que en la mayoría de los casos resultan mortales, quedando el resto como intentos fallidos. El período abarca desde el año 1900 hasta el año 1957, los casos se buscaron de manera tal que pudiéramos tener la mayor cantidad posible, y que significa no menos de 3200 páginas de expedientes.
El principal problema que enfrentamos es a falta de trabajos previos sobre suicidio para nuestra región y nuestro país, salvo el análisis de algunos suicidios célebres. Es por esa razón que no tenemos otra aspiración que lograr una aceptable descripción, de las personas, en las cuales veremos sus edades, instrumentos utilizados para poner fin a sus vidas; oficios realizados, alguno motivos, sexo, lugar físico en donde se realiza el último acto de vida; y el análisis de algunos casos que presentan aristas interesantes.
    
ALGUNOS CONCEPTOS BASICOS

Philipe Aries dice: "Todo el mundo se muere, pocos se suicidan", y esos pocos que optan por este camino voluntario han sido fuentes de profundos debates entre los cientistas sociales europeos y estadounidenses.
El trabajo más clásico, y quizá más citado, sea "El suicidio" de Emile Durkheim, cuya "...preocupación central es el problema de la desintegración social de las sociedades modernas; el problema del debilitamiento de los vínculos que relacionan a los individuos con el grupo, fenómeno que se expresa en el aumento de las tasas de suicidio y que manifiesta el estado patológico de estas sociedades."
Durkheim, con su obra viene a coronar una época de grandes discusiones sobre el tema del suicidio. Es un momento en que se debate, y mucho, ante el crecimiento del fenómeno. Se intentaba dar una respuesta que tuviera incidencia en el terreno práctico, y de esta manera prevenir el suicidio. 
La postura de Durkheim representa toda una línea teórica que ..."quiere demostrar hasta que punto los individuos están determinados por la realidad colectiva"..."nada es más específicamente individual que el hecho de que el individuo se quite la vida. Si se descubre que este fenómeno está regido por la sociedad, Durkheim habrá demostrado, en el caso más desfavorable para su tesis, la verdad de esta última".
Es importante la crítica que hace Halbawchs en 1930 a Durkheim, que entre varios puntos señala que es necesario considerar no sólo los suicidios "exitosos", sino también los intentos, que los vincula al sexo y a la edad. Y concluye que el nivel de "éxito" entre los suicidas, es mucho mayor entre los hombres que entre las mujeres, aunque en estas últimas los intentos sean más numerosos. 
Con posturas fuertemente críticas a la corriente de la "estadística moral", coinciden Douglas (1967) en los Estados Unidos, y Baechler (1975) en Francia. En el caso del primero su cuestionamiento a las estadísticas del suicidio, como fuentes confiables, llegan tan lejos que. .."preconiza un análisis de tipo biográfico y cualitativo: el objetivo....es poner de manifiesto su significación para el que lo comete".
Baechler sostiene que el suicidio es una solución "estratégica" que el individuo da a problemas existenciales. Para esto, el autor francés, realiza una recopilación histórica sobre el suicidio, e intenta demostrar que en cada caso el suicida se ha dejado "pillar" en una trampa. Estas dos últimas posturas realzan el papel del individuo frente a la sociedad, su decisión particular, ante los mandatos sociales. Ambas posiciones tienen una aspiración de "imperialismo sociológico" al decir de Boudon y Bourricaud.
Nos parece interesante recordar una postura que puede ser un enfoque fructífero para no caer en tentaciones "absolutistas", y es que:
"...Las dos afirmaciones, que la sociedad es un producto del hombre y que el hombre es un producto de las sociedad, no son contradictorias. Más bien reflejan el carácter intrínsecamente dialéctico del fenómeno societal. Solo si se reconoce este carácter se comprenderá la sociedad en términos adecuados a su realidad empírica.". Nosotros adherimos a esta última postura. 
Por lo anteriormente señalado, no deja de sorprendernos , que en un lugar tan alejado de Europa o Estados Unidos, como el Territorio del Neuquén, hallemos situaciones parecidas en cuanto al suicidio.

EL SUICIDIO EN EL CAMPO, EL SUICIDIO EN LA CIUDAD

¿Se mataba más gente en el campo que en la ciudad?, y depende ,.. depende de lo que consideremos un centro urbano y que consideremos una zona rural. Existen trabajos anteriores que abordan la temática y señalan:"...(existe) un abismo entre el campo y la ciudad, enfatizando en la brecha cultural que se habría entre ambas instancias"..."que traerá", "en los centros urbanos"..."funciones de acopio y asiento de ruptura de cargas y aumento de una población enrolada fundamentalmente en el sector terciario de la economía". Es interesante preguntarnos: ¿donde ponemos los límites para considerar un suicidio "urbano" o "rural"?. Hemos optado por ver los oficios para definir si lo colocaremos en un ámbito u otro (cuando existan dudas).
Existe casi una verdad inamovible entre los grandes "suicidólogos" que la gente en la ciudad intenta suicidarse en un número mayor que en el campo... y Neuquén no podía ser la excepción. Pero deben considerarse otras variables, como el sexo del suicida, la edad, la nacionalidad, entre un cantidad aún mayor.
De los 80 casos consultados, 27 son mujeres. De este número 13 son amas de casa, 11 son empleadas domésticas, 1 costurera y 2 son cocineras. De estas hay 16 casos que se dan en un ámbito urbano y 11 en un ámbito rural.
Entre los hombres tenemos 53 casos, de los cuales tenemos 8 peones rurales, 8 crianceros, 1 chacareros, 2 mineros, 1 hornero, 1 domador y 1 estanciero, que por su ubicación geográfica y por el oficio están vinculados a actividades rurales.
Entre los vinculados a un ámbito urbano encontramos: 5 policías, 5 obreros de YPF, 5 comerciantes, 3 jubilados, 3 jornaleros, 2 empleados del ferrocarril, 2 gendarmes, 3 estudiantes, 2 empleados estatales, y 1 zapatero.

Si eres mujer y vives en la zona rural... no lo intentes

Dijimos antes que, de acuerdo a la observación de Halbwachs, las mujeres intentan más suicidarse, no logrando su cometido, en una proporción considerable, teniendo en cuenta el coeficiente de "efectividad" de los suicidas varones.
De los 27 casos de mujeres analizadas, 14 mueren (51,8%) y 13 (48,2%) se salvan, ahora lo notable de esto es que entre las mujeres que viven en un medio rural, este coeficiente se invierte y tenemos 11 intentos, de los cuales 8 resultan fatales y 3 fallidos; mientras que en la ciudad tenemos 16 intentos de los cuales 6 resultan fatales y 10 resultan fallidos. 
¿Porqué se dá esto? Una respuesta factible es que no existía posibilidad de ser atendida con rapidez y en algunos casos tenemos personas en el campo que de haber tenido un médico cerca hubieran salvado sus vidas, situación que no se daba en la ciudad, pues vemos en los expedientes analizados el médico era una figura siempre presente, en cambio en el campo era una figura siempre ausente, y deseada.
También es posible que las mujeres en la ciudad tuvieran la posibilidad de "dosificar", en caso de envenenamiento, la cantidad y especular con esto, idea que creemos que se verá respaldada cuando analicemos los "instrumentos" usados para terminar con sus vidas.

¿ Y los varones?

De los 53 intentos, protagonizados por varones 35 (66%) resultan mortales, y se salvan 18 (34%). ¿Porqué este resultado inverso a las mujeres? Entre las varias respuestas que se no ocurren, sólo nos atrevemos a decir, que hay una condena social para el sobreviviente, que varía de la mujer al varón, siendo mucho más suave y comprensiva, habiendo una "victimización" mucho más clara con la mujer, en cambio para el varón se piensa en términos de cobardía, de inutilidad, de incapacidad para lograr este objetivo. Es discutible esta postura, pero creemos que en los varones pesa esto en la búsqueda de un "instrumento", en primer lugar que conozca y segundo que resulte eficaz para su cometido. 

LA NACIONALIDAD DE LOS SUICIDAS.

Sobre el total visto, tenemos que 41 (51,9%) son argentinos, en tanto que 38 (49,1%),son extranjeros, y 1 caso del cual no figura la nacionalidad.
A fines de entender mejor el impacto que resulta hemos dividido en dos períodos para sopesar tentativamente si era muy fuerte el impacto entre los extranjeros residentes en la región.
La división realizada es de 1903 a 1930, en la que tenemos 33 casos de intento de suicidio entre hombres y mujeres, habiendo 13 argentinos , de los cuales 8 son varones y 5 son mujeres, en tanto que 18 extranjeros, que se dividen en : 14 chilenos; 2 sirios y 2 españoles y 1 portugués, de los cuales 9 son mujeres y 10 son varones.
La segunda parte abarca entre 1931 y 1957 y tenemos un total de 47 casos; 28 son argentinos, 11 mujeres y 17 varones; en cambio 19 son extranjeros, que se dividen en las siguientes nacionalidades: 7 chilenos, 5 españoles, 3 italianos, 2 francés, y 1 polaco, notándose como característica saliente el hecho de haber 17 varones y solamente 2 mujeres, ambas chilenas.
Según estudios anteriores, en 1914 la población extranjera era el 46,14% del total territorial, descendiendo en su proporción al 41,27% según el censo de 1920; al 27,78% en el año 1931. A posteriori sigue la tendencia que se inicia en 1914.
Esto coincide con la fuerte presencia de población de origen chileno en los inicios del Territorio; situación que, coincidentemente, con la "deschilenización" del Territorio, y una aumento de la presencia europea, disminuye sensiblemente, en coincidencia con el aumento de los suicidas de origen no americanos. Ahora bien, no deja de ser notable que en términos generales y ante la fuerte presencia de extranjeros de origen sirio - libanés (en los expedientes analizados aparecen con frecuencia como testigos por ser, en casi su totalidad, comerciantes prósperos en los lugares donde residen), hallemos muy escasa presencia de suicidas de este origen. Es evidente que existen fuertes razones culturales que protegen a los extranjeros de este origen contra la media que se da en el Neuquén.
Del total tenemos 13 casos de personas que son extranjeras de origen europeo, de los cuales 12 son varones y 1 sola mujer.
Como característica saliente señalamos el altísimo nivel de contundencia entre los varones europeos, ya que sobre el total de 12 intentos, 11 resultan mortales es decir el 91,6%, fallando sólo un hombre de origen italiano.
Resaltamos como dato especialmente notorio el nivel de contundencia europea, en contraposición de la mayor cantidad de intentos fallidos por parte de los americanos. 

TECNOLOGIA DEL SUICIDIO

¿Con qué se intentaba matar la gente en el Territorio de Neuquén?. No existe azar en esto, sino que dependendía del sexo y del trabajo que realizaran.
Las mujeres tienden a no atentar contra su cuerpo, hay una búsqueda deliberada de cuidar el aspecto exterior, de no impresionar a sus deudos; de parecer un "cadáver agradable", aún después de terminada toda conciencia. Las mujeres se matan "de adentro hacia afuera", es decir que se opta mayoritariamente por ingerir sustancias venenosas; arrojarse al río; y si se usa revólver en contados casos se daña la cabeza.  
Sobre 27 mujeres, 16 se envenenan, 2 se arrojan al Río Nauheve, 1 se arroja bajo las ruedas de un tren, 1 se lastima con un cuchillo la garganta, y 8 se pegan tiros. De estas últimas hay 4 que se lo pegan en el pecho, que resulta mortal un solo caso. Las otras 4 mujeres que se disparan lo hacen en la cabeza, todos mortales, y con cartas en 2 casos conmovedoras, que muestran una profunda desesperación.
De lo marcado podemos ver que en el caso de las mujeres mayoritariamente atentan contra su vida, ingiriendo sustancias que no dañaran su cuerpo en el aspecto físico exterior, entre estos, contamos los 16 casos de envenenamiento y podríamos incluir los 2 casos, por otra parte mortales, de las jóvenes que se arrojan al río. El único caso que se hace un pequeño tajo en la garganta, en que los tutores se dan cuenta por casualidad, es el de una joven que, según el expediente ..."sufría de ataques de locura". El otro caso es el que se arroja bajo las ruedas del tren. Este se da en un contexto de fuerte presión familiar y social, dando muestras de ser una mujer que estaba en una profunda depresión, entre algunas de las situaciones que se aprecia en el expediente, es el no poder dialogar coherentemente, según una médica que es perito. 
Creemos que las demandas sociales acerca del estar siempre "bien presentada" es aún tenida en cuenta a la hora de elegir la forma de morir. Tenemos un caso que resulta llamativo y extraño, pero que pinta en general esto que intentamos sostener.
Es el caso de Eleodora S. de 21 años, empleada en la casa del farmacéutico de San Martín de los Andes. La joven era amante de un escribiente de policía, con el que había convivido durante varios meses, luego separándose. Según el relato del farmacéutico, la chica había preparado toda su ropa como para irse de la casa en la que trabajaba. Ese día se puso su mejor atuendo, fue a la casa de su amante, y luego de dormir hasta las 18 horas. Se levantó, habló con el escribiente - policía, le pidió que le sacara una foto en el patio; luego se fue adentro, tomó el revólver de su amante y se mató, de un disparo en el pecho. La fotografía quedó en el expediente, y seguramente en la retina de ese hombre que no la amaba lo suficiente como para desear vivir con ella. No existen certezas absolutas en estos casos.
Veamos otro caso. Abdona G. ama de casa y costurera, de 42 años, casada desde hace varios años con un chofer de una importante casa comercial de Zapala, al cual le gustaba la farra y las salidas. Ese fin de semana iban a "enterrar el carnaval", y durante dos días anduvo de fiesta con sus amigos. La mujer había perdido una hija adoptiva, esa situación le había producido una herida en su sensibilidad, que le llevó a decir en más de una ocasión que deseaba..."Que Dios la llevara"..., según declaraciones de los vecinos. La mujer esperó que su marido llegara, envió a comprar sulfato de cobre a la farmacia y lo molió en un mortero, luego se bañó, cambió la ropa interior y el vestido, y dijo que iría al centro..."a entregar costura".... Bebió el sulfato diluido, y se dio un tiro en la sien....Su marido la encontró cuando se levantó de una larga y reparadora siesta.
En la nota que le deja le dice cosas como: " Ricardo en cuanto a tu rogativa, que me dices que te deje libre, porque no querés ser casado..","...¿querés ser libre? ,así cumplo hoy con quitarme la vida...","...lo que te pido es que me sepultes al lado de mi hija..." Firma Abdona G.

ESAS MANOS QUE ALIMENTAN TAMBIEN SABEN USAR VENENO

Decíamos que en una gran mayoría de las suicidas eran amas de casa, empleadas domésticas y cocineras. Suponemos que tiene relación, y no es casual que se usen ciertos fármacos los cuales en realidad cumplían otra función, una función "sanitaria". Quienes manipulaban normalmente esas sustancias eran las mujeres. Sabían de dosis... y sabían cuando curaban y cuando mataban.
Parecería que los suicidas, y esto cabe tanto para las mujeres de la ciudad, como en el campo, sólo usan instrumentos que manejan con asiduidad, y que normalmente son de su pertenencia. Desarrollaremos este punto con ejemplos y algunas cifras.
¿Qué sustancias usaban para envenenarse las mujeres? Eran todas de uso doméstico, nada sofisticado, pero que variaba si eran en un ámbito rural o urbano.
En el campo las mujeres se mataban con polvo antisárnico "Cooper", tan difundido en el ámbito ganadero, que usaban para curar ovejas. Era de bajo costo y se lo conseguía, en todos los almacenes de campo. Tenemos 4 mujeres que se matan, 2 que se salvan y 1 hombre que muere, todos ingiriendo este polvo, que se lo diluía en agua, y lo bebían. Causaba una muerte lenta; tenía órganos fosforados, que aceleraban el tránsito gastrointestinal, por lo que producía vómitos, y fuertes dolores en los intestinos.
Estaba tan difundido la posibilidad del suicidio con Cooper en el imaginario colectivo, que un hombre en 1916, Juan G. vagando en la zona de Sañi-Có, rogando que lo maten pues dice que asesinó a varias personas. La policía lo toma por loco, y decide llevarlo a Neuquén, pero el segundo día de preso pide que le den a beber...Cooper; luego intenta disolver fósforos en agua para lograr su objetivo.
Parecería que el Cooper es el veneno de los campesinos pobres, suicidas de las primeras décadas del siglo XX, y llamativamente tenemos entre los intentos una mayoría de mujeres mapuches.
En los ámbitos urbanos hay una variedad mayor y todos tienen usos generalizados como por ejemplo la "Sal de Mercurio", que se le llamaba "Calomel", o "Mercurio dulce", que normalmente se lo utilizaba como purgante , vermífugo o antisifilítico.
Tenemos algunas que usan "Sulfato de Cobre", que seguramente era usado como fungicida (hay un caso que la mujer manda a comprar a la farmacia este elemento "para darle a las gallinas"); también se usa la Codeína, que es un alcaloide que se extrae del opio, semejante a la morfina, aunque 10 veces menor en su potencia, produce dependencia y era usado en los antitusibos.
Una mujer en el año 1938 realiza un intento con un desinfectante "Lisoform" y fue a buscarlo a la casa de la vecina, "pues en casi ninguna casa faltaba". Finalmente tenemos en la década del 20 una mujer que es cocinera, que toma Estricnina; que en ese momento era de venta libre.
En cuanto a los hombres encontramos, que pocos hombres se envenenaban, pero que en más de la mitad de los casos era mortal.
En efecto del total de 53 varones, solamente intentan suicidarse por envenenamiento 5 (9,4%), pero resulta mortal el intento en 3 oportunidades. Hay un caso de un policía que intenta matarse con "Flitt", y un comerciante con "Permanganato", ambos se salvan. Mueren un criancero que toma Cooper y un empleado del ferrocarril que bebe "Estricinina".
Hay un caso llamativo y es el de un joven de la alta sociedad bonaerense, que se suicida en el chalet de una tía en una estancia cercana a Aluminé. Este joven tenía una muy pulida y cosmopolita educación; entre sus pertenencias encontramos varios libros en inglés y en francés, cartas de despedida en los mismos idiomas, una caja de ahorro en el Banco de Canadá, una máquina de escribir, entre otras cosas que demuestra ciertos hábitos de escritura y de estudio. El muchacho tenía un profundo complejo por su debilidad física, pues, entre los últimos sucesos, desgraciados para él, había sido rechazado en el servicio militar. Según su tía sufría de repentinos cambios de humor, y pasaba de la actitud más alegre, a la más apesadumbrada y melancólica.
El veneno que utiliza es Cianuro, muy difícil de  conseguir en el Territorio, al menos en esa parte de la geografía, a esa altura del siglo, 1938. Es evidente que lo traía desde Buenos Aires; ese "polvo blanco" que encontraron dentro de un tubito, sobre una mesa de luz, y que por los efectos fue reconocido como "Cianuro" por dos ingenieros porteños, que estaban en el lugar. 
El joven ya venía con una idea clara de la posibilidad del suicidio. 
Entre los métodos vistos, hay uno que no hemos hablado y ese es el ahorcamiento, una medio "tecnológico" que fue infalible y siempre mató: 9 intentos, todos mortales. Con los más variados elementos que van de trozos de frazadas, usados como "cuerdas"; pasando por trozos de "alambre fardo", piolín o en el ámbito rural con lazos de cuero.
En estos últimos tenemos 4 casos, todos trabajadores rurales, que se ahorcan con sus lazos, 3 de ellos buscan una barda cercana, atan el lazo a una piedra, y se ahorcan. Los lugares son altos, casi diríamos como un cadalso, y en un caso, se tapa los ojos con un pañuelo, y se ata las manos con una faja. Una verdadera "autoejecución". Dejan todo ordenado, pero sobre todas las cosas se encargan de dejar a su caballo libre para que vuelva a la casa, situación que alerta a los demás de que algo anormal ocurre, ya que el fiel amigo vuelve con todos los aperos colocados...pero sin su jinete.   
No ocurre lo mismo con el arma que tanto admiraba Borges. Siempre resultó muy ventajosa para aquellos que intentaran matarse y ...sobrevivir a ello. De 9 casos que utilizan cuchillo, todos se salvan. Las heridas varían y se hacen en el cuello y en el vientre, o en una pierna...como la historia, que tiene ribetes tragicómicos, de Juan L., un criancero, analfabeto de 36 años y borracho crónico, que vivió con Juana durante 20 años, relación de la cual nacieron 7 hijos. Juan le daba "mala vida", y últimamente lo que cosechaba y los animales los vendía para conseguir vino. La mujer se hartó, se mudó a San Martín de los Andes a vivir con sus hijos; metió a los 2 mayores en "conchavo"; ella se empleó de doméstica. Juan desesperado, al sentirse solo en el puesto, fue a implorar que regresara, idea que Juana resistió decididamente. El angustiado criador tomó la decisión de matarse si no hacía volver a casa a su mujer; bebió algunas copas de vino en el camino, "..para darse coraje".. y al ver la negativa, se tiró una puñalada en el vientre, pero con tal mala puntería y equilibrio que en realidad se lastimó la pierna.
En este caso también existe un desigual nivel de "eficacia" entre los americanos (argentinos y chilenos) con las armas blancas: todos los intentos fallidos son de 9 hombres y una mujer nacidos en esta parte del mundo; en cambio tenemos a dos europeos: un español que usa una cortaplumas y un italiano que usa su navaja de afeitar para intentar matarse,... y lo consiguen. Pareciera que los suicidas americanos se daban una oportunidad de sobrevida, no así los originarios del viejo continente, y esto no tenía que ver con atención médica, ya que ambos europeos son atendidos por facultativos e incluso un herido es derivado al Hospital de mayor complejidad en la época, el de Allen. 

La utilización de instrumentos propios. La búsqueda de intimidad. 

Es digno de recordar y ver la diferencia entre los instrumentos utilizados para darse muerte. Si bien es cierto, que mayoritariamente son objetos personales, en el caso del hombre de ciudad lo realiza muchas veces con un revólver. No necesariamente lo llevaba consigo, aunque sea de su pertenencia, excepto si es gendarme o policía que usa el arma de la repartición. En cambio el hombre de campo lo intenta hacer con su cuchillo, instrumento que usa en defensa propia y en varias actividades cotidianas. 
En el caso de los lazos, son los que llevaban colgados en su caballo o tenían colgado..."en la cabecera de la cama".
Parecería que el hombre vinculado al Estado o empresas como YPF o Ferrocarriles o comerciante, usa su revólver, pero que no tiene el mismo significado de "compañero inseparable" e imprescindible en sus tareas diarias. También opta por el veneno, pero ya hemos visto en una proporción realmente menor en comparación con la mujer.
Sólo el hombre o la mujer desesperada, que le urge utilizar la "estrategia del suicidio", toma objetos o utiliza instrumentos ajenos. Utiliza lo que encuentra a su alcance. Es el caso de Esteban T., que usa el revólver de su compañero de habitación en el Hotel Limay de Neuquén Capital, y le deja una nota disculpándose por haber utilizado su arma. Dice que en realidad se iba a matar ayer pero ."..como se llevó el arma..." no pudo hacerlo. También tenemos el caso de Emilio F. un jornalero de Colonia Valentina, que era un alcohólico de larga data, y con periódicas visitas al calabozo. En la última, después de una áspera pelea con su mujer, en la comisaría, pidió permiso para ir al baño, pues estaba descompuesto del estómago. Encontró un trozo de alambre de fardo, lo ató a un tirante, subió a una lata de pintura y se colgó.
Una situación particular fue la de Helia A. una jóven de 19 años en un paraje cercano a Andacollo se arrojó al río Nauheve, exactamente en el lugar donde hacía una semana se había ahogado su novio al caer desde el caballo. A unos metros del lugar encontraron dos velas con una fotografía de su novio.   
El suicidio es un acto que se realiza en soledad. Existe un marcado pudor y una búsqueda deliberada de soledad, para morir en paz. 
La mayoría atenta contra su vida en su dormitorio, sobre la cama...es en su cama, con su revólver y sin presencia cercana. No hay, al menos en esta parte del acto suicida un gesto exhibicionista.
Los americanos con una cultura de medio rural, se retiran de la casa, y se van a matar lejos. Buscan una barda o un árbol a unos cuantos cientos de metros o incluso kilómetros de su casa, y allí se ahorcan. 
Es posible que no deseen cargar a la familia con lugares físicos que recuerden, dentro de la casa una muerte tan trágica. Una es la situación de tener que ir a un lugar que recuerde una muerte en algunos aniversarios , en determinadas fechas, pero es muy distinto tener que convivir dentro de la morada, y con un sistema de creencias que sostenía la posibilidad de que los muertos "insatisfechos" regresen y se expresen a los vivos. 
Hay una carta de un muchacho, de Cutral-Có, que le dice a su novia en una nota: "...no te maté porque no quisiste salir de las casas.." El se pegó un tiro en la puerta de la pieza de ella. Quizá haya habido alguna idea como la de "desgraciar" la casa, la de traer "alguna maldición" no querida, para un lugar respetado. 

EDADES DE LOS SUICIDAS

La gente en estas tierras se mataba muy joven, a diferencia de lo sostenido por Durkheim acerca de Europa. Allí la mayor edad estaba vinculada a mayores posibilidades de suicidio, aquí los datos nos muestran exactamente lo contrario.
Tenemos el caso de suicidio de un joven de 14 años, como el caso más temprano, y el de mayor edad un anciano criador de 76 años. 
Dividimos en cuatro sectores etarios, empezando con las mujeres que en un 66,6% intenta suicidarse con una edad que ronda entre los 15 y 30 años; el 18,5% lo hace con una edad que está entre los 31 y los 40 años; y solamente el 14,8% tiene entre 41 y 50 años, sin tener a nadie entre las mujeres con más de 51 años.
Se da una situación similar entre los hombres ya que, sobre 50 casos, el 44% de los que intentan matarse tiene entre 15 y 30 años; el 24% está entre los 31 y 40; el 18% está entre los 41 y 50 años; y finalmente el 14% cuenta con más de 51 años.
Esto quiere decir que en la suma total de los casos de hombres y mujeres, en el Territorio del Neuquén, el 90,1% tenía menos de 50 años.
El promedio de edad de las mujeres suicidas era de 27,8 años; en cambio en los hombres suicidas era de 36,5 años.
Vemos que entre las mujeres casi 9 años menos que los hombres, pero en ambos casos la población suicida era aquella que estaba en el grupo de adultos jóvenes. 
Esto obedece que al ser un territorio muy nuevo, la inmigración es masiva, arribando de manera especial población joven. 

MORIR EN ESTACIONES CALIDAS Y EN DIAS LABORABLES

Aquí se cumple una sorprendente ley general que planteó Durkheim en el año 1897: " El hombre deja con preferencia la vida en el momento que le resulta más fácil. En efecto, si se divide el año en dos semestres, uno que comprenda los seis meses más calurosos"..."y otro los seis meses más fríos;.. es siempre el primero el que cuenta mayor casos de suicidio. No existe un solo país que constituya una excepción de esta ley". Y es cierto también en el Territorio, ya que si tomáramos desde la segunda mitad de marzo hasta la primera mitad de setiembre para el semestre más frío, tendríamos 38 casos. En el semestre más cálido, pasando por todos los meses de verano, tendríamos 41 casos. El mes, que es por lejos el mes de los intentos de suicidio es noviembre con 14 casos, seguido por setiembre y junio con 9 y febrero con 8 casos. 
El genial Durkheim sostenía que la gente tendía a matarse en los días de la semana que hay más actividad. Esto también se cumple, aunque con matices notorios, según sea un ámbito rural o un ámbito urbano. En un medio urbano entre hombres y mujeres tenemos aproximadamente 35 casos durante la semana laborable y 9 durante los sábados y domingos. En cambio en el campo tenemos 20 durante la semana y 13 durante los fines de semana.
Esto se deber seguramente a que los tiempos de ocio y de trabajo son relativamente diferentes en ambos lugares.
Quizá debamos preguntarnos si existen fines de semana en el campo, o si las instancias de festividad, cuando se dan no son más marcadas que en lo urbano. 

Distribución geográfica.

Hay casos de intentos de suicidio por toda la extensión del Territorio. Tenemos mayor concentración en la Ciudad de Neuquén, con 9 hombres y 7 mujeres. Luego Zapala con 5 hombres y 4 mujeres; Las Lajas con 5 hombres; Plaza Huincul y Aluminé con 4 hombres; Cutral-Có con 3 hombres, etc.. Hay una cantidad de Parajes y pueblos pequeños que no podemos mencionar pero que pasan largamente la veintena, en los que también encontramos suicidas.
Lo que no queda duda es que el Departamento Confluencia y Zapala van tomando la punta en esta triste estadística a medida que va creciendo su población.

Algunas conclusiones tentativas.

De los ochenta casos analizados vemos que la tendencia en el Territorio de Neuquén era que hubiera más intentos de suicidio, por parte de los varones, y que también fueran más "eficaces" en conseguir el objetivo deseado. Las mujeres, tenían más "fracasos" (lo que cabe preguntarse es si en realidad el intento "fallido" no es un objetivo en sí mismo, una forma de extorsión, de llamado de atención, pero que no desea morir).
Había diferentes maneras de intentar matarse, y eso tenía que ver con el sexo, la edad, la profesión y el ámbito de desarrollo de la vida.
Hay una clara tendencia que indica que la gente joven intentaba matarse en una proporción más elevada en el Territorio, que por ejemplo en Europa, según las estadísticas que presenta Durkheim.
Tenemos un nivel de muertes muy elevada entre los europeos, que se reduce entre los americanos y los dos únicos casos de sirio - libaneses que tenemos (los dos fallidos).
Existe una leve tendencia en favor de los intentos entre los meses más cálidos del año, y una marcada diferencia cuando se trata de elegir días laborables de la semana o fines de semana; tendencia que se ve matizada y atenuada notablemente en la zona rural.
En cuanto a la nacionalidad, parece claro que en términos proporcionales a la población total, los intentos de suicidios son decididamente más elevados entre los extranjeros que entre los nativos argentinos.
En cuanto a marcar el suicidio como un fenómeno característico de la zona urbana, en el Territorio tenemos la dificultad de marcar los límites entre lo rural y lo urbano; aunque de todas maneras se ve claramente que es más frecuente en las zonas urbanas, y crece a medida que la población se va concentrando.