Introducción a la Filosofía para la carrera de Historia

16 y 17 abril

14 y 15 de mayo

4 y 5 de junio

25 y 26 de junio

6 y 7 de agosto

CRONOGRAMA TENTATIVO DE DISTRIBUCION DE CONTENIDOS, EN TEORICOS Y PRÁCTICOS

1er. Fin de semana

Viernes 16 de abril

TEORICO 18 – 22 hs.

Presentación de la materia: equipo, contenidos, metodología, evaluación. Unidad 1: Diversas concepciones sobre la filosofía y su tarea en el origen griego y en las principales visiones posteriores Diversas concepciones –actuales y tradicionales- de filosofía. Orígenes del filosofar. Problemas fundamentales de la filosofía en la antigüedad griega (tres grandes momentos: fisiólogos, sofistas y clásicos, greco-romanos). Relaciones y jerarquías entre la filosofía y otras disciplinas en diversos momentos de la historia occidental. Disciplinas tradicionales y especializaciones posteriores dentro de la filosofía. Proporcionarles hojitas con muy breves caracterizaciones de filosofía de: Heráclito, Parménides, Platón, Aristóteles, Santo Tomás, Descartes, Comte, Reichenbach, Russell, Wittgenstein, Heidegger, Jaspers, Foucault, Cruz Vélez, Pucciarelli. Platón: búsqueda del concepto, conocimiento a priori, paradigma de la línea. Recomendar lectura de: Platón, Menón, diversas ediciones, 84c-85d (deducción de verdades de la geometría por parte del esclavo). Platón, República, diversas ediciones, final del libro VI Dar guías para lectura domiciliaria de: Platón, República, diversas ediciones, comienzo del libro VII (alegoría de la caverna). Aristóteles, Metafísica, varias ediciones, Libro I, 982a 4- 983a 23, Libro IV hasta 1005a 15; y fragmentos de Etica a Nicómaco, varias ediciones, Libro VI. (u otros sobre filosofía primera como ciencia más cabal, que se busca por sí misma, etc.)

Sábado 17 de abril

TEORICO 8 – 12 hs.

Unidad 2 (1ª parte): El sujeto moderno: conocimiento y filosofía práctica en los inicios de la modernidad (siglos XVI-XVIII) La actitud del hombre moderno frente al mundo. La ruptura con la tradición. Galileo, Newton y la ciencia moderna. La Revolución Científica frente a las concepciones griegas antiguas del conocimiento. Descartes: la duda y el cogito, la razón y las ideas innatas, Dios y el conocimiento del mundo exterior, el dualismo. Racionalismo y empirismo. F. Bacon: ciencia y poder, la vía de la inducción. Locke: ideas simples y complejas, crítica a las ideas innatas. Hume: impresiones e ideas, críticas a las nociones de causalidad, sustancia, yo y Dios.

PRACTICO 14 – 18 hs.

TP presencial Nº 1 grupal, basado en breves fragmentos de: Bacon, Francis (1984, 1620^1). Novum Organum. Bs. As., Hispanoamérica, aforismos 1 al 22 y 105-106. Descartes, Renato (1979, 1637^1), Discurso del método, México, Porrúa, Partes 1 y 2. Descartes, René (1980, 1641^1), Meditaciones Metafísicas, Bs. As., Aguilar, Medit. 1 y 2. Puesta en común: un par de grupos de cada comisión exponen; el resto agrega lo que no se haya dicho. Dar guías para lectura domiciliaria de los textos citados y para adelantar lecturas de: Kant, Immanuel (1972, 1781^1), Crítica de la Razón Pura, México, Porrúa, Prólogo a la 2º edición e Introducción. Kant, Immanuel (1784^1), “¿Qué es la ilustración?”, diversas versiones digitales en Internet. Adelantar que el TP Nº 1 domiciliario se entregará el 25 de mayo e incluirá una comparación de la concepción de conocimiento y su proyección práctica-política en Platón y en Kant: Cómo concibe cada uno el proceso de conocer, el ver la luz y el ilustrarse, qué lugar le dan a la razón, qué ciencia toman como modelo, cómo concibe cada uno la proyección práctica del conocimiento.

En las consultas, se acompaña la lectura de:

Platón, Menón, diversas ediciones, 84c-85d (deducción de verdades de la geometría por parte del esclavo).

Platón, República, diversas ediciones, final del libro VI

Platón, República, diversas ediciones, comienzo del libro VII (alegoría de la caverna).

Aristóteles, Metafísica, varias ediciones, Libro I, 982a 4- 983a 23, Libro IV hasta 1005a 15; y fragmentos de Etica a Nicómaco, varias ediciones, Libro VI. (u otros sobre filosofía primera como ciencia más cabal, que se busca por sí misma, etc).

Bacon, Francis (1984, 1620¹). Novum Organum. Bs. As., Hispanoamérica, aforismos 1 al 22 y 105-106.

Descartes, Renato (1979, 1637¹), Discurso del método, México, Porrúa, Partes 1 y 2.

Descartes, René (1980, 1641¹), Meditaciones Metafísicas, Bs. As., Aguilar, Medit. 1 y 2.

2o. Fin de semana

Viernes 14 de mayo

TEORICO 18 – 22 hs.

Unidad 2 (final): Kant: sujeto trascendental (sensibilidad, entendimiento y razón), fenómeno y cosa en sí, los límites de la razón. Ideales de la ilustración. Libertad y ley en la ética kantiana. Breve referencia a corrientes de pensamiento político en la modernidad. Recordar consignas para TP domiciliario grupal Nº 1, a ser entregado en la semana del 25 de mayo: Comparación de la concepción de conocimiento y su proyección práctica-política en Platón y en Kant: cómo concibe cada uno el proceso de conocer, el ver la luz y el ilustrarse, qué lugar le dan a la razón, qué ciencia toman como modelo, cómo concibe cada uno la proyección práctica del conocimiento.

Sábado 15 de mayo

TEORICO 8 – 12 hs.

Unidad 3 (1ª parte): Filosofía, ciencia e ideologías en el siglo XIX: el progreso y el sentido de la historia. Críticas al proyecto de la modernidad (siglos XIX y XX). Hegel: el idealismo y la dialéctica, la historia como autoconciencia de la libertad, la dialéctica del amo y el esclavo. Marx: la inversión de la dialéctica y el materialismo histórico. Comte: los tres estados del conocimiento, concepto de ciencia positiva. Propuesta de una sociología como física social. La ideología del progreso lineal universal.

PRACTICO 14 -18 hs.

TP presencial grupal Nº 2, basado en los textos de: Hegel, Georg W. Friedrich (1985, dictadas 1830 aprox.), Lecciones sobre la filosofía de la historia, México, F.C.E., Cap. 1 “La visión racional de la historia universal”, pp. 41-49. Comte, Augusto (1965, 1830-1842^1), Discurso sobre el espíritu positivo, Buenos Aires, Aguilar, fragmentos escogidos de las Secciones I y II. [muy breves] Marx, Karl (1984, 1844^1), Manuscritos económico-filosóficos. Bs. As., Cartago, Cap. "El trabajo alienado", pp. 99-114. y ss. [u otro] Puesta en común: un par de grupos de cada comisión exponen; el resto agrega lo que no se haya dicho. Dar guías para lectura domiciliaria de los textos citados y para adelantar lecturas de: Nietzsche, Friedrich (1973, 1872^1), El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, Partes 12 a 15. Foucault, Michel (1976, 1975^1). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Bs.As., Siglo XXI, al menos las primeras 6 páginas de la Sección Disciplina, I “Los cuerpos dóciles”.

Semana del 25 de mayo: Entrega del TP domiciliario grupal Nº 1 (Platón-Kant).

3o. Fin de semana

Viernes 4 de junio

TEORICO 18 – 22 hs.

Unidad 3 (final): Las críticas de Nietzsche a la filosofía, a la moral y a la ciencia modernas. Análisis foucaultiano de la sociedad disciplinaria: la reclusión de la locura y la docilización de los cuerpos, el nacimiento de las ciencias humanas a partir de las instituciones de encierro. El descrédito de la razón frente a sucesos decisivos del siglo XX. Aportes críticos de la Escuela de Frankfurt: la racionalidad tecnocientífica como ideología. Conocimientos e intereses. Búsqueda de emancipación. Adelantar consignas de 1º parcial domiciliario individual que se entregará el 18 de junio: Comparar concepciones de racionalidad en Hegel y Comte, pasando por Marx (intermedio), con las visiones críticas de Nietzsche y de Foucault.

Sábado 5 de junio

TEORICO 8 – 12 hs.

Unidad 4 (1ª parte): Del cientificismo a la crisis de la razón y los nuevos estudios de la ciencia en la segunda mitad del siglo XX Ideal cientificista del positivismo lógico: criterio verificacionista del significado, ideal de lenguaje lógicamente formalizado, estructura de las teorías y método hipotético-deductivo, el ideal de unificación de las ciencias y sus implicancias para las ciencias sociales. Breve referencia al problema de las leyes en historia. Explicación y comprensión. Wittgenstein: giro hacia la pragmática. Impacto del giro lingüístico en las ciencias sociales y la epistemología.

PRACTICO 14 – 18 hs.

Devolución del TP domiciliario No 1 (Platón-Kant) corregido. TP presencial grupal Nº 3 basado en: Ayer, Alfred, Lenguaje, verdad y lógica. Bs. As., Eudeba, 1965, selección de fragmentos del Cap. I “La eliminación de la metafísica” y del II “La función de la filosofía”. Ferrater Mora, José (1975, 1966^1), “Ludwig Wittgenstein”, en J. Ferrater Mora – George H. Von Wright y otros, Las filosofías de Ludwig Wittgenstein, Barcelona, Oikos, pp. 13-20. [o tal vez otro texto mejor si encuentro; que trate Wittgenstein más su impacto en las ciencias sociales y la epistemología] Puesta en común.

En las consultas, asesorar sobre la realización del 1º parcial domiciliario individual.

Viernes 18 de junio: Entrega del 1º parcial domiciliario individual.

4o. Fin de semana

Viernes 25 de junio

TEORICO 18 – 22 hs.

Unidad 4 (final): Kuhn: paradigmas, revoluciones científicas e inconmensurabilidad. Su impacto en la filosofía, la historia y la sociología de la ciencia. Dar guías para lectura domiciliaria de: Kuhn, Thomas (1971, 1962^1), La estructura de las revoluciones científicas. México, F.C.E., Cap. II “El camino hacia la ciencia normal” y IX “Naturaleza y necesidad de las revoluciones científicas”. Schuster, Federico (1998), "El posempirismo como escenario de la Filosofía de las Ciencias Sociales en el fin de siglo", Bs. As., CECSO.

Sábado 26 de junio

TEORICO 8 – 12 hs.

Unidad 5 (1ª parte): Problemática contemporánea en torno al sujeto y la verdad. Sentido, interpretación, lenguaje. Heidegger: el Dasein y la comprensión del ser, la temporalidad, existencia auténtica e inauténtica. El giro hermenéutico: Gadamer y Ricoeur. Sujeto, lenguaje y sentido; identidad y narración; tradición e interpretación. Dar guía para lectura domiciliaria de: Estiú, Emilio (1980), “El problema metafísico en las últimas obras de Heidegger”, Prólogo a Heidegger, M. Introducción a la metafísica, Bs. As., Nova.

PRACTICO 14 - 18 hs.

TP presencial grupal Nº 4 para redondear en forma domiciliaria y exponer oralmente el sábado 7 basado en: Gadamer, Hans Georg (1992, 1960^1, ampl. 1986), Verdad y método, Fundamentos de una hermenéutica filosófica, Salamanca, Sígueme, Cap. “Sobre el círculo de la comprensión (1959)” y fragmentos del Epílogo. Ricoeur, Paul (1995, 1976^1), Teoría de la interpretación, Discurso y excedente de sentido, Bs.As., Siglo XXI, Prefacio, Introducción y Parte I “El lenguaje como discurso”, pp. 9-37. Dar guía para adelantar lectura domiciliaria de: Algo de los posmodernos [no sé bien qué texto] Foucault, Michel (1996, dictada en 1982), Hermenéutica del sujeto, La Plata, Altamira, primera lección, del 6 de enero “Cuidado de uno mismo y conocimiento de uno mismo”.

1ª semana de julio: Devolución de los parciales domiciliarios corregidos (se publicarán resultados y se ofrecerá devolución oral en los espacios de consulta).

Recuperatorio del 1º parcial: inmediatamente después del receso

5o. Fin de semana

Viernes 6 de agosto

TEORICO 18 – 22 hs.

Unidad 5 (continuación): La semiótica y el posestructuralismo: sujeto y lenguaje. La posmodernidad, el desencanto y la muerte del sujeto. Foucault: subjetividad, verdad y poder; conocimiento de sí y cuidado de sí.

Sábado 7 de agosto

PRACTICO 8 – 12 hs.	Presentación oral de práctico presencial-domiciliario grupal Nº 4 (Gadamer-Ricoeur) Se tomará en cuenta para evaluación de la cursada pero no es acreditable como 2º parcial
TEORICO 14 – 18 hs.	Unidad 5 (final): Algo de los posmodernos [no sé bien qué texto darles] Foucault, Michel (1996, dictada en 1982), Hermenéutica del sujeto, La Plata, Altamira, primera lección, del 6 de enero “Cuidado de uno mismo y conocimiento de uno mismo”. Cierre del curso en general

TRABAJOS PRESENCIALES GRUPALES

Sábado 17 de abril TP presencial Nº 1 grupal Puesta en común presencial el mismo día	Basado en breves fragmentos de: Bacon, Francis (1984, 1620^1). Novum Organum. Bs. As., Hispanoamérica, aforismos 1 al 22 y 105-106. Descartes, Renato (1979, 1637^1), Discurso del método, México, Porrúa, Partes 1 y 2. Descartes, René (1980, 1641^1), Meditaciones Metafísicas, Bs. As., Aguilar, Medit. 1 y 2.
Sábado 15 de mayo TP presencial grupal Nº 2 Puesta en común presencial el mismo día	Basado en los textos de: Hegel, Georg W. Friedrich (1985, dictadas 1830 aprox.), Lecciones sobre la filosofía de la historia, México, F.C.E., Cap. 1 “La visión racional de la historia universal”, pp. 41-49. Comte, Augusto (1965, 1830-1842^1), Discurso sobre el espíritu positivo, Buenos Aires, Aguilar, fragmentos escogidos de las Secciones I y II. [muy breves] Marx, Karl (1984, 1844^1), Manuscritos económico-filosóficos. Bs. As., Cartago, Cap. "El trabajo alienado", pp. 99-114. y ss. [u otro]
Sábado 5 de junio TP presencial grupal Nº 3 Puesta en común presencial el mismo día	Basado en: Ayer, Alfred, Lenguaje, verdad y lógica. Bs. As., Eudeba, 1965, selección de fragmentos del Cap. I “La eliminación de la metafísica” y del II “La función de la filosofía”. Ferrater Mora, José (1975, 1966^1), “Ludwig Wittgenstein”, en J. Ferrater Mora – George H. Von Wright y otros, Las filosofías de Ludwig Wittgenstein, Barcelona, Oikos, pp. 13-20. [o tal vez otro texto mejor si encuentro; que trate Wittgenstein más su impacto en las ciencias sociales y la epistemología]
Sábado 26 de junio TP presencial grupal Nº 4 Adelanto de puesta en común presencial el mismo día; pero se termina de elaborar domiciliariamente	Basado en: Gadamer, Hans Georg (1992, 1960^1, ampl. 1986), Verdad y método, Fundamentos de una hermenéutica filosófica, Salamanca, Sígueme, Cap. “Sobre el círculo de la comprensión (1959)” y fragmentos del Epílogo. Ricoeur, Paul (1995, 1976^1), Teoría de la interpretación, Discurso y excedente de sentido, Bs.As., Siglo XXI, Prefacio, Introducción y Parte I “El lenguaje como discurso”, pp. 9-37.

TRABAJOS DOMICILIARIOS GRUPALES

Semana del 25 de mayo TP domiciliario grupal Nº 1 Sábado 5 de junio: Devolución corregido.	Comparación de la concepción de conocimiento y su proyección práctica-política en Platón y en Kant: cómo concibe cada uno el proceso de conocer, el ver la luz y el ilustrarse, qué lugar le dan a la razón, qué ciencia toman como modelo, cómo concibe cada uno la proyección práctica del conocimiento.
Sábado 7 de agosto TP presencial/domiciliario grupal Nº 4 con presentación oral grupal	Basado en: Gadamer, Hans Georg (1992, 1960^1, ampl. 1986), Verdad y método, Fundamentos de una hermenéutica filosófica, Salamanca, Sígueme, Cap. “Sobre el círculo de la comprensión (1959)” y fragmentos del Epílogo. Ricoeur, Paul (1995, 1976^1), Teoría de la interpretación, Discurso y excedente de sentido, Bs.As., Siglo XXI, Prefacio, Introducción y Parte I “El lenguaje como discurso”, pp. 9-37.

PARCIAL INDIVIDUAL

Viernes 18 de junio Entrega de 1º parcial domiciliario individual 1ª semana de julio: Devolución de los parciales domiciliarios corregidos (se publicarán resultados y se ofrecerá devolución oral en los espacios de consulta). Recuperatorio: inmediatamente después del receso de julio

Comparar concepciones de racionalidad en Hegel y Comte, pasando por Marx (intermedio), con las visiones críticas de Nietzsche y de Foucault.